En esta ocasión y combinándola con nuestra visita al Archivo Histórico Provincial, nos hemos dirigido a la SETAS DE LA ENCARNACIÓN. Lo que para muchos era un macro-proyecto en pleno centro de Sevilla y que no pegaba mucho, hoy parece que nos encanta y que ya estamos acostumbrados. Opiniones, gustos y críticas a un lado.
ANTIQUARIUM es un museo arqueológico en sí mismo. Desde que en 1999 se excavara en la zona de la Encarnación para la realización de un parking subterráneo, se pensó poner a salvo los restos que aparecieron de casas y mosaicos romanos, que las administraciones culturales no quisieron eliminar, amén del abandono que sufrió durante mucho tiempo cuando esta zona se inundaba.
Más de 4500 metros cuadrados y 1200 años de la historia de Sevilla en un recorrido sin precedentes en nuestra ciudad.
Una visita compleja que necesita ser explicada con detenimiento, poniendo en valor no sólo el patrimonio de Híspalis sino también los trabajos realizados por los arqueólogos. Domus que datan de los siglos I al VI con sus respectivos mosaicos, algunos de ellos todavía no expuestos, además de una casa de época árabe de los siglos XII-XIII, conocida como Casa de la Noria. Pero lo más curioso para el visitante quizás sean las piletas que testimonian la presencia de una fábrica de salazones o hallec, un producto muy famoso para los romanos que se comercializaba y se exportaba por todo el Mediterráneo. Podemos citar también la factoría de Cádiz y la de Baelo Claudia. Aunque podemos decir, que este hallec (una especie de salsa realizada con desperdicios de pescado y maceradas en las piletas) fue tan importante en época romana, así como nuestro aceite de oliva. Interesante el hallazgo de más de 25 millones de ánforas, donde se transportaba el aceite desde Andalucía a Roma, encontradas en el Monte Testaccio.
[Os recomiendo leer el siguiente artículo del Diario Sur:
http://www.diariosur.es/20080504/sociedad/alimento-emperadores-venia-20080504.html ]
Las casas de estos nobles y ricos comerciantes que vivían en Híspalis, responden a la tipología de casas vistas en Itálica: un patio central como distribuidor del resto de las dependencias. Cómo ya dijimos los baños no estaban en el interior de la casa, sino en la calle, pues no será hasta la época árabe cuando los aseos sean una dependencia más de la casa. Una calle principal de unos 6 metros de anchura corría por el muro norte de estas excavaciones y que comunicaba directamente con la zona portuaria, luego dos callejones situados al Este y Oeste servían de acceso al interior de las casas de la Ninfa, Hospitium de los Delfines o Casa de Baco por el callejón occidental, y a la Casa de Océano, de las Columnas y de las Basas por el callejón oriental. Estas calzadas conservan sus atarjeas y cloacas.
[Aquí podéis recordar el esquema típo de casas romanas:
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ5xs_2UZ2RceOv0CM2UuBubjNxVZbO_ILr2iQQwU5kx9Pbm6SCNEhQ6X8EM1gkk10_DhqEvTCB3bBQik7O31t5rNMebZcTBSUVu1CPz1jqexaOkxhBYpd5DGKKKo2mUumuk8DS4oh_uQ/s1600/casa_romana_alzado.jpg ]
Entre los mosaicos encontrados y expuestos destacan el de la Ninfa Amymone, el mosaico de Medusa, el de los Nudos y el más bello de todos el de Los Pájaros. Este último destaca por su gran tamaño, por la calidad, por el sentido tridimensional que alcanza la geometría. Recordad que en estos mosaicos veíamos detalles tan curiosos como un muslo de pollo, aceitunas, un trozo de berenjena, un palillo de dientes, las garras de una pantera, una diadema de atleta, una corona de laurel...
Espero que disfrutasen con esta visita tanto como yo al explicarla.
Ya queda menos para irnos a Cádiz.
Un saludo.
martes, 10 de abril de 2012
jueves, 29 de marzo de 2012
Archivo Histórico Provincial de Sevilla.-
Nuestras rutas por Sevilla nos han llevado en esta ocasión a la calle Almirante Apodaca, donde existe un edificio de comienzos del siglo XX realizado por José Saez y José Gallegos que albergaba el Palacio de Justicia. Después de que los antiguos Juzgados se trasladasen el edificio se encontraba en desuso y tal estado de abandono que los sevillanos lo llamaban la Casa de los Gatos.
En la década de los años 80, Cruz y Solís, lo rehabilita para instalar aquí el Archivo Municipal de Sevilla y el Archivo Histórico Provincial de Sevilla. Ambos con entrada por la Calle Almirante Apodaca.
La fachada es neoclásica, limpia de decoración, destacando la pureza de formas clásicas, comparable a la fachada del Ayuntamiento que mira a la Plaza Nueva.
En el trascurso de toda la explicación que seguimos gracias a Eva, pudimos entender qué se hace en tales instalaciones: desde la recuperación de documentos importantes, archivos notariales, hipotecarios a la conservación y difusión de estos textos manuscritos de gran valor.
Destacaremos algunos, como aquel de los Servicios Sociales de la Administración andaluza, donde un padre denunciaba a su hijo por llegar tarde a casa y peinarse como los Beatles (yo en aquella época correría peligro por mis pelos pinchos). Otros a destacar son los de la Sección Femenina durante la Dictadura, los protocolos notariales, la colección de dibujos para la cerámica de Pickman o los planos de la Delegación Provincial de Turismo.
Pero entre todos, los más interesantes para nosotros son los protocolos notariales con contratos de obras de arte, que se expusieron en una ocasión en una muestra titulada Otorgo y Conozco. Así la huella de Martínez Montañez, espléndido escultor del barroco, ha dejado no sólo obras de artes sino también documentos conservados en este Archivo, como también se guarda el contrato para la realización del retablo de San Juan en el Convento de Santa Paula hecho por Alonso Cano y con la talla del titular de este santo de Martínez Montañez.
De Velázquez tenemos dos documentos referentes a su etapa de formación, donde se dice que aprendió con su suegro Pacheco en 1610 y en 1617 ya estaba preparado para pasar el examen del gremio de pintores:
En la década de los años 80, Cruz y Solís, lo rehabilita para instalar aquí el Archivo Municipal de Sevilla y el Archivo Histórico Provincial de Sevilla. Ambos con entrada por la Calle Almirante Apodaca.
La fachada es neoclásica, limpia de decoración, destacando la pureza de formas clásicas, comparable a la fachada del Ayuntamiento que mira a la Plaza Nueva.
En el trascurso de toda la explicación que seguimos gracias a Eva, pudimos entender qué se hace en tales instalaciones: desde la recuperación de documentos importantes, archivos notariales, hipotecarios a la conservación y difusión de estos textos manuscritos de gran valor.
Destacaremos algunos, como aquel de los Servicios Sociales de la Administración andaluza, donde un padre denunciaba a su hijo por llegar tarde a casa y peinarse como los Beatles (yo en aquella época correría peligro por mis pelos pinchos). Otros a destacar son los de la Sección Femenina durante la Dictadura, los protocolos notariales, la colección de dibujos para la cerámica de Pickman o los planos de la Delegación Provincial de Turismo.
Pero entre todos, los más interesantes para nosotros son los protocolos notariales con contratos de obras de arte, que se expusieron en una ocasión en una muestra titulada Otorgo y Conozco. Así la huella de Martínez Montañez, espléndido escultor del barroco, ha dejado no sólo obras de artes sino también documentos conservados en este Archivo, como también se guarda el contrato para la realización del retablo de San Juan en el Convento de Santa Paula hecho por Alonso Cano y con la talla del titular de este santo de Martínez Montañez.
De Velázquez tenemos dos documentos referentes a su etapa de formación, donde se dice que aprendió con su suegro Pacheco en 1610 y en 1617 ya estaba preparado para pasar el examen del gremio de pintores:
"licencia para usar el dicho su arte, así en esta ciudad, como en otras cualesquier partes"
A continuación se muestran una serie de firmas muy interesantes:
Firma Bartolomé Esteban Murillo
Firma Juan de Mesa
Firma Lope de Vega Carpio
En la página de facebook de la institución podéis encontrar más información e incluso buscar las fotos que nos realizaron durante las visitas: http://es-es.facebook.com/pages/Archivo-Historico-Provincial-de-Sevilla/229966420350772
Hasta la próxima!!
viernes, 23 de marzo de 2012
Órganos Históricos de Sevilla.-
En Sevilla contamos con un patrimonio sonoro bastante importante.
El Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla (ICAS) organiza cada mes de octubre unas jornadas para disfrutar y escuchar algunos de los órganos que hemos heredado. La dirección artística y coordinación de estos eventos corre a cargo del Miguel Ángel García, el cual ya ustedes conocéis. Nosotros hemos tenido la oportunidad de repetir esas rutas, aunque de forma muy íntima, y gozar de un repertorio muy amplio.
Aquí podéis ver toda la información referente al ciclo que se llevó a cabo durante el mes de octubre pasado.
http://www.icas-sevilla.org/IMG/pdf/ORGANOS_HISTORICOS_2011.pdf
Sevilla cuenta con el patrimonio histórico sonoro más importante de Andalucía y España. Son 33 órganos con una gran tradición y si contamos los más modernos llegaríamos a 60 aproximadamente. El más antiguo es el del Monasterio de Santa Inés de 1720, y uno de los más modernos es el del Hospital de Los Venerables Sacerdotes. Muchos de éstos están hoy olvidados y en mal estado. El de la Catedral de Sevilla debió ser grandísimo, tan sólo se conservan las cajas, debido a que el desplome del cimborrio en 1888 destruyó todo el órgano.
En nuestro recorrido hemos visitado y escuchado el órgano del Convento de la Encarnación, el de la Parroquía de la Magdalena o el de la Parroquía de San Isidoro. Además de escuchar la música, hemos contemplado la arquitectura y toda la decoración de estos templos: recordaréis la historia tan movida del Convento de la Encarnación, el cual tuvo su origen en las Setas, pasó a la Iglesia de Los Terceros y acabó por instalarse en un antiguo hospital y una capillita de estilo mudéjar.
Para quién quiera saber más sobre el órgano musical, puede pinchar en el siguiente enlace tomado de la wikipedia:
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%93rgano_(instrumento_musical)
¿Queréis escuchar el órgano de la Parroquia de Omnium Sanctorum?
http://www.youtube.com/watch?v=M9vYcKEjNnM
¿Y el órgano del Hospital de Los Venerables tocado por el Padre Ayarra?
http://www.youtube.com/watch?v=_qMH7d8yOFA
Un abrazo fuerte a tod@s
Que pasen un buen fin de semana.
El Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla (ICAS) organiza cada mes de octubre unas jornadas para disfrutar y escuchar algunos de los órganos que hemos heredado. La dirección artística y coordinación de estos eventos corre a cargo del Miguel Ángel García, el cual ya ustedes conocéis. Nosotros hemos tenido la oportunidad de repetir esas rutas, aunque de forma muy íntima, y gozar de un repertorio muy amplio.
Aquí podéis ver toda la información referente al ciclo que se llevó a cabo durante el mes de octubre pasado.
http://www.icas-sevilla.org/IMG/pdf/ORGANOS_HISTORICOS_2011.pdf
Sevilla cuenta con el patrimonio histórico sonoro más importante de Andalucía y España. Son 33 órganos con una gran tradición y si contamos los más modernos llegaríamos a 60 aproximadamente. El más antiguo es el del Monasterio de Santa Inés de 1720, y uno de los más modernos es el del Hospital de Los Venerables Sacerdotes. Muchos de éstos están hoy olvidados y en mal estado. El de la Catedral de Sevilla debió ser grandísimo, tan sólo se conservan las cajas, debido a que el desplome del cimborrio en 1888 destruyó todo el órgano.
En nuestro recorrido hemos visitado y escuchado el órgano del Convento de la Encarnación, el de la Parroquía de la Magdalena o el de la Parroquía de San Isidoro. Además de escuchar la música, hemos contemplado la arquitectura y toda la decoración de estos templos: recordaréis la historia tan movida del Convento de la Encarnación, el cual tuvo su origen en las Setas, pasó a la Iglesia de Los Terceros y acabó por instalarse en un antiguo hospital y una capillita de estilo mudéjar.
Para quién quiera saber más sobre el órgano musical, puede pinchar en el siguiente enlace tomado de la wikipedia:
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%93rgano_(instrumento_musical)
¿Queréis escuchar el órgano de la Parroquia de Omnium Sanctorum?
http://www.youtube.com/watch?v=M9vYcKEjNnM
¿Y el órgano del Hospital de Los Venerables tocado por el Padre Ayarra?
http://www.youtube.com/watch?v=_qMH7d8yOFA
Un abrazo fuerte a tod@s
Convento de la Encarnación. Grupo y organista.
Vista general Iglesia de la Magdalena con grupo.
Foto grupal con Miguel Ángel en la Iglesia de la Magdalena.
Foto general del grupo y de la Parroquia de San Isidoro.
Sesión viernes.
Órgano de San Isidoro.
Foto del grupo con Miguel Ángel.
Que pasen un buen fin de semana.
domingo, 4 de marzo de 2012
Exposición Gonzalo Bilbao (Museo Bellas Artes).-
Otra semana más. Vuelvo para lo de siempre y para completar.
La Exposición Gonzalo Bilbao. Fondos del Museo de Bellas Artes cierra el telón. A nosotros nos ha valido muchísimo, pues hemos podido abordar el tema de la pintura en torno a 1900. No sólo Gonzalo Bilbao, sino también otros artistas con carreras paralelas como Andrés Parladé, Villegas Cordero, su hermano Joaquín Bilbao, etc. nos ha valido para comprender la introdución de las nuevas corrientes y tendencias artísticas europeas en Sevilla. En aquella sala se respiraba aires de renovación: la Casta Susana, Boceto de Gitana y niño, Beso Materno y las conocidas Cigarreras entre muchas más.
Recordarán el siguiente texto de una película que protagonizó Carmen Flores, Pastora Imperio y también Sara Montiel, que dice así:
Las Hilanderas de Velázquez.
Las Cigarreras de Gonzalo Bilbao.
Para finalizar, recordad que podéis consultar y comparar igualmente los características de los retratos velazqueños con la producción retratística de G. Bilbao, como por ejemplo en las obras que hizo para su hermana Ana Bilbao y su cuñado Juan Ceballos, entre otros.
Saludos y hasta la siguiente.
La Exposición Gonzalo Bilbao. Fondos del Museo de Bellas Artes cierra el telón. A nosotros nos ha valido muchísimo, pues hemos podido abordar el tema de la pintura en torno a 1900. No sólo Gonzalo Bilbao, sino también otros artistas con carreras paralelas como Andrés Parladé, Villegas Cordero, su hermano Joaquín Bilbao, etc. nos ha valido para comprender la introdución de las nuevas corrientes y tendencias artísticas europeas en Sevilla. En aquella sala se respiraba aires de renovación: la Casta Susana, Boceto de Gitana y niño, Beso Materno y las conocidas Cigarreras entre muchas más.
Desde que Merimée publicara su libro de viaje por España, las liosas historias de una mujer llamada Carmen corren como la pólvora por toda Europa. Libro que empezó a gestarse en 1830 y que escuchó de boca de Eugenia de Montijo: la Emperatriz consorte de los franceses, nacida en Granada. En 1875 aparece la famosa Ópera de Bizet y a partir de ahí una docena de películas que giran en torno a la vida de este mito.Recordarán el siguiente texto de una película que protagonizó Carmen Flores, Pastora Imperio y también Sara Montiel, que dice así:
Unos ojos ardientes brindando amores,
brindando amores,
la peineta adornada con muchas flores.
Soy de Sevilla, soy de Sevilla,
y me llaman Carmela la gitanilla.
Tengo el corazón gitano,
tengo el alma trianera
y llevo en mis venas sangre
de Carmen la cigarrera.
Si Carmen tuvo amores con Escamillo,
con Escamillo,
yo estoy loca perdida por un chiquillo
muy pinturero… ¡muy pinturero!
que si no mata toros será torero.
Tengo el corazón gitano […]
de Carmen la cigarrera
(Fuente: Ogigia, revista electrónica de estudios hispánicos)
Sin embargo, habíamos explicado ya que la pintura de Las Cigarreras que Gonzalo Bilbao pintase en 1915, después de cinco años de preparación y once bocetos y estudios previos de la luz y la arquitectura, desmitificaba este mito de Carmen. El pintor sevillano toma un tema "regionalista-costumbrista" pero con denuncia social, pues estamos en la época de los derechos del trabajador. De ahí que represente las manos artrósicas de las trabajadoras, el trabajo duro al que estaban sometidas, pues no podían levantarse de la silla entre otras cosas, y lo maquille con una escena dulce materno-filial. Este episodio de narrar en una pintura un tema de atención social ya lo había experimentado anteriormente con aquel cuadro que tanto os gustó: Las Madrecitas.
Pero, como tanto han trascendido nuestros tipos populares, os dejo un link muy interesante para que podáis descubrir cosas nuevos en torno a la figura de las cigarreras de Sevilla.
En cuanto a la formación de estos pintores y Gonzalo Bilbao, decíamos que estudiaron en Italia y conocieron el academicismo, la corriente del retrato realista que tenía como objetivo la plasmación de la veracidad del representado o a la representada, y el romanticismo heredado de los Madrazo. Además, durante el periodo de formación, acudían al Museo del Prado para realizar copias de las obras de los pintores del siglo XVII como Velázquez o Murillo. En Gonzalo Bilbao y compañeros, vemos muchos resabios y recuerdos de la pintura velazqueña.
Las Hilanderas de Velázquez.
Las Cigarreras de Gonzalo Bilbao.
Para finalizar, recordad que podéis consultar y comparar igualmente los características de los retratos velazqueños con la producción retratística de G. Bilbao, como por ejemplo en las obras que hizo para su hermana Ana Bilbao y su cuñado Juan Ceballos, entre otros.
Saludos y hasta la siguiente.
lunes, 27 de febrero de 2012
Catedral de Sevilla, fotografías y noticias.
Las fotografías que presentamos corresponden a la visita realizada a la Catedral. Recordad que hicimos un recorrido primero por las puertas del exterior de la misma y luego entramos al templo. Se basó en una guía esotérica, basándonos en un libro titulado: Guía Secreta de Sevilla: Esoterismo en la Catedral, escrito por dos comunicólogos: Jordí Fernández y Jose Manuel García. Nuestro objetivo principal era realizar una visita diferente a lo acostumbrado y darle otra visión.
Fotos del grupo del Viernes, con la colaboración del compañero Jesús.
Creo que a nadie le dejó indiferente, por los comentarios escuchados y recibidos.
Por último y para completar, os paso a continuación noticias de los hallazgos encontrados en la Capilla Real.
Trabajos en la Capilla Real de la Catedral de Sevilla, en la que se ha hallado un túmulo que podría ser el del rey Fernando III.
La catedral de Sevilla, el templo gótico con más superficie del mundo, es una caja de sorpresas. Por más que su archivo guarda cuidadosamente libros de cuentas y asientos desde que comenzaron los trabajos en 1433 para transformar la mezquita Aljama en catedral, el monumento sigue deparando novedades. La última ha aparecido esta semana cuando se ha levantado la solería de la capilla real y, según Alfonso Jiménez, el arquitecto conservador del templo, han descubierto una estructura en el centro que podría haber sido el túmulo sobre el que estuvo la tumba del rey Fernando III de Castilla desde finales del siglo XVI hasta 1729, fecha en la que el cuerpo del rey santo se trasladó a la urna de plata en el altar mayor de la misma capilla.
"La capilla real no ha sido siempre un espacio vacío, como la conocemos hoy, sino que tenía diversos elementos. Lo curioso es que nada de lo que está saliendo ahora estaba documentado ni por escrito ni con dibujos. Han aparecido unos pivotes que podrían ser el anclaje para una verja de madera de 4,70×6,20 metros. A falta de confirmación por los arqueólogos, creemos que sería la protección de un túmulo en forma de estrella, cuya huella ha quedado ahora descubierta", explicó ayer Alfonso Jiménez.
Si la hipótesis se confirma se trataría del último lugar en el que reposó el rey Fernando (1199-1252) junto a su esposa Beatriz y su hijo Alfonso, ya que, tras su canonización en 1671, el cabildo decidió que un santo no podía estar rodeado de los restos de mortales y encargó la construcción de la urna de plata a la que se trasladaron sus restos en 1729 y en la que permanece.
Sería el último lugar donde reposó el monarca antes de su canonización
Al levantar el suelo de mármol para su restauración ha aparecido también una anterior solería de ladrillos de barro cocido blanco y rojo de la que no se tenía noticias y en la que aparecen marcas de lo que se supone que era el anclaje de un órgano y de otras verjas de madera. "Sabemos que es de 1573 porque, hace poco, hemos localizado la factura de los ladrillos suministrados por Juan de Gainza", aclara el arquitecto.
El plazo de finalización de la obra, que comenzó el pasado 10 de octubre y tiene un presupuesto de 300.000 euros, es abril de 2012. Además de consolidar y resolar los 250 metros cuadrados de la capilla, se realizará un completo estudio arqueológico del solar ubicado extramuros de la antigua mezquita.
Por su parte, Francisco Navarro, delegado de Administración y Patrimonio de la catedral, adelantó ayer que se admitiría su demora hasta septiembre de 2012. La obra, en la que intervienen 10 alumnos de la Escuela Taller Forja XXI bajo la dirección de la arqueóloga Georgina Aguilar, está aún en fase de limpieza. Los especialistas han clasificado y numerado las 2.600 losas de mármol blanco y negro que se colocaron en 1755 y que volverán a su lugar una vez consolidadas.
Última noticia, actualización:
Fotos del grupo del Viernes, con la colaboración del compañero Jesús.
Por último y para completar, os paso a continuación noticias de los hallazgos encontrados en la Capilla Real.
Trabajos en la Capilla Real de la Catedral de Sevilla, en la que se ha hallado un túmulo que podría ser el del rey Fernando III.
La catedral de Sevilla, el templo gótico con más superficie del mundo, es una caja de sorpresas. Por más que su archivo guarda cuidadosamente libros de cuentas y asientos desde que comenzaron los trabajos en 1433 para transformar la mezquita Aljama en catedral, el monumento sigue deparando novedades. La última ha aparecido esta semana cuando se ha levantado la solería de la capilla real y, según Alfonso Jiménez, el arquitecto conservador del templo, han descubierto una estructura en el centro que podría haber sido el túmulo sobre el que estuvo la tumba del rey Fernando III de Castilla desde finales del siglo XVI hasta 1729, fecha en la que el cuerpo del rey santo se trasladó a la urna de plata en el altar mayor de la misma capilla.
"La capilla real no ha sido siempre un espacio vacío, como la conocemos hoy, sino que tenía diversos elementos. Lo curioso es que nada de lo que está saliendo ahora estaba documentado ni por escrito ni con dibujos. Han aparecido unos pivotes que podrían ser el anclaje para una verja de madera de 4,70×6,20 metros. A falta de confirmación por los arqueólogos, creemos que sería la protección de un túmulo en forma de estrella, cuya huella ha quedado ahora descubierta", explicó ayer Alfonso Jiménez.
Si la hipótesis se confirma se trataría del último lugar en el que reposó el rey Fernando (1199-1252) junto a su esposa Beatriz y su hijo Alfonso, ya que, tras su canonización en 1671, el cabildo decidió que un santo no podía estar rodeado de los restos de mortales y encargó la construcción de la urna de plata a la que se trasladaron sus restos en 1729 y en la que permanece.
Sería el último lugar donde reposó el monarca antes de su canonización
Al levantar el suelo de mármol para su restauración ha aparecido también una anterior solería de ladrillos de barro cocido blanco y rojo de la que no se tenía noticias y en la que aparecen marcas de lo que se supone que era el anclaje de un órgano y de otras verjas de madera. "Sabemos que es de 1573 porque, hace poco, hemos localizado la factura de los ladrillos suministrados por Juan de Gainza", aclara el arquitecto.
El plazo de finalización de la obra, que comenzó el pasado 10 de octubre y tiene un presupuesto de 300.000 euros, es abril de 2012. Además de consolidar y resolar los 250 metros cuadrados de la capilla, se realizará un completo estudio arqueológico del solar ubicado extramuros de la antigua mezquita.
Por su parte, Francisco Navarro, delegado de Administración y Patrimonio de la catedral, adelantó ayer que se admitiría su demora hasta septiembre de 2012. La obra, en la que intervienen 10 alumnos de la Escuela Taller Forja XXI bajo la dirección de la arqueóloga Georgina Aguilar, está aún en fase de limpieza. Los especialistas han clasificado y numerado las 2.600 losas de mármol blanco y negro que se colocaron en 1755 y que volverán a su lugar una vez consolidadas.
Última noticia, actualización:
Las distintas catas arqueológicas se que se están llevando a cabo en la Capilla Real de la Catedral de Sevilla con motivo de las obras de restauración de este lugar —trabajos que realiza la Fundación Forja XXI— han permitido dos nuevos descubrimientos que sirven para arrojar mayor luz sobre esta zona del Templo Metropolitano. Así, se ha encontrado un muro de ladrillo, en muy buen estado de conservación, y que todo hace indicar que pudiera pertenecer a la antigua mezquita musulmana sobre la que se edificó posteriormente la Seo hispalense. Igualmente, fruto de estas catas han sido hallados dos enterramientos cristianos datados en el siglo XIV y cimentaciones asociadas a una cabecera del templo previa al ábside gótico.
Georgina Aguilar, la arqueóloga que coordina las labores de la escuela taller «Catedral de Sevilla VII», de la citada Fundación «Forja XXI», señaló ayer ya ha finalizado «la fase de campo» de la intervención arqueológica, compuesta por un total de seis sondeos para examinar «lo máximo posible» el subsuelo de la Capilla Real. La arqueóloga, en declaraciones a Europa Press, recordó que la extracción y limpieza de la solería instalada en el siglo XVIII en este sector del templo ya deparó el descubrimiento de vestigios de la solería de ladrillo de barro cocido colocada en el recinto en 1.573 y que se creía ya perdida. También en los primeros momentos de la intervención, fueron localizados unos «anclajes» que entonces se asociaban a «la tercera o cuarta tumba» de Fernando III —como ya informó ABC de Sevilla—, con lo que se trataría del último lugar en el que reposó el cadáver del famoso monarca antes de ser depositado en su urna de plata.
Esta fase de trabajo de campo ha servido, según la arqueóloga, para numerosos hallazgos, ya que se han localizado en el extremo oeste de la Capilla Real restos «muy bien conservados» de un muro de ladrillos que habría pertenecido «al cierre oriental» de la antigua mezquita. El muro, cuyo estado de conservación destacó intensamente la arqueóloga, dataría del siglo XII. En el sector este del muro de la antigua mezquita, además, estas labores de investigación han supuesto el descubrimiento de dos sepulturas «cristianas» y pertenecientes al uso del antiguo templo islámico como lugar de culto cristiano. «Son enterramientos cristianos del siglo XIV», señaló la arqueóloga.
Cabecera gótica
Empero, los hallazgos no terminan ahí, pues el equipo de Georgina Aguilar ha descubierto además en el subsuelo de la Capilla Real «una potente cimentación» que cruza este sector «de norte a sur» y que correspondería «con una cabecera previa a la gótica», según se desprende del plano a escala de la Catedral de Sevilla más antiguo del que se tiene constancia, un documento hallado en 2008 en Guipúzcoa por la investigadora de la Universidad de Cantabria Begoña Alonso. Esta cimentación en cuestión, «figura reflejada en el mapa» y correspondería a una cabecera del templo «previa a la gótica» y cuya antigüedad se remontaría a «la primera mitad del siglo XV».
Sobre la propia cabecera gótica, finalmente, estos trabajos de arqueología han supuesto la localización de sus cimientos, aunque según la arqueóloga coordinadora, «a día de hoy, no podemos saber si ese ábside gótico se terminó de construir».
viernes, 17 de febrero de 2012
Museo de Artes y Costumbres Populares.
La visita al Museo de Artes y Costumbres Populares no ha dejado indiferente a ninguno de los que asistimos esa semana. Los bordados de la colección de las Hermanas Díaz Velázquez hacía volver a los tiempos de la adolescencia a más de una compañera: recordábamos las lecciones escolares sobre la higiene doméstica y los trabajos artesanales sobre estos paños. O esa vitrina de perfumes y cosmética de tiempos de la juventud.
Por otro lado, en la planta baja volvíamos al medio rural, para ver todos esos aperos del campo y materiales que hoy día en la ciudad ya no utilizamos. Algunos de estos trabajos artesanales como el de los toneleros se ha quedado obsoleto. Otros en cambio, como el taller de plateros de Marmolejo o el del orfebre, siguen en nuestra ciudad por el empuje que tiene nuestra Semana Santa.
Más de un compañero/a terminaba la visita al Museo preguntándose cuánto hemos cambiado.
Grupo Viernes:
Grupo Martes:
Grupo Miércoles por la mañana:
Hasta nueva entrada.
Por otro lado, en la planta baja volvíamos al medio rural, para ver todos esos aperos del campo y materiales que hoy día en la ciudad ya no utilizamos. Algunos de estos trabajos artesanales como el de los toneleros se ha quedado obsoleto. Otros en cambio, como el taller de plateros de Marmolejo o el del orfebre, siguen en nuestra ciudad por el empuje que tiene nuestra Semana Santa.
Más de un compañero/a terminaba la visita al Museo preguntándose cuánto hemos cambiado.
Grupo Viernes:
Grupo Martes:
Hasta nueva entrada.
martes, 7 de febrero de 2012
Fotos grupos en la Casa Los Pinelo.-
Grupo Miércoles por la Mañana: las fotografías están tomadas en el Patio de Honor y Salón de Actos de La Academia Sevillana de Bellas Artes Santa Isabel de Hungría.
Grupo del miércoles por la tarde: fotos de la Capilla y con la imagen de la Virgen de la Hiniesta.
Grupo del jueves: primera parada en nuestra visita Pl. Virgen de los Reyes. El resto de fotos corresponden a la Capilla.
El grupo de los viernes: vista desde el Patio de Honor de la Academia de Buenas Letras de Sevilla.
Saludos y hasta la próxima.
Grupo del miércoles por la tarde: fotos de la Capilla y con la imagen de la Virgen de la Hiniesta.
Grupo del jueves: primera parada en nuestra visita Pl. Virgen de los Reyes. El resto de fotos corresponden a la Capilla.
El grupo de los viernes: vista desde el Patio de Honor de la Academia de Buenas Letras de Sevilla.
Saludos y hasta la próxima.
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